«De acuerdo a dicha ley, la gente estaba obligada a ser promedio y, como manera más simple de lograrlo, fue dividida alfabéticamente y sus actividades permitidas catalogadas correspondientemente.» Un cuento de Robert M. Coates /versión de Mael Aglaia
Irreverencias maravillosas, columna de Lola Ancira.
«Supongo que la vida es, gran parte del tiempo, teatro.»
«¿Y por qué da tanto drama? Amar es complicado, porque se trata de poner en juego las propias expectativas y ver qué tan apto es otro para llenarlas.» Un texto de Nadia Orozco / Colour lithograph by Kurt Dornig (Wellcome Library, London).
«¿De qué están hechos los sueños? De una idea del hombre diferente. Dicho de otra manera: sabernos de otro modo en el mundo es la sustancia de la que están hechos los sueños.»
«Todo aquello que nos parece real se ha convertido en mera apariencia».
«No sé vosotros, pero yo si de alguien desconfío es de esa gente demasiado perfecta, esos tipos que lucen perenne sonrisa de oreja a oreja y que no se despeinan ni aún cuando un vendaval sobrevuela sus cabezas. Gente por lo demás impecable, incluso cuando bajan a comprar el pan y cuyas vidas de color de rosa parecen salidas de un anuncio pijo de Ferrero Roché.»
«Hay personas que aparentemente han logrado consolidar una imagen y reputación impecables en Internet, tal como dicta el código de conducta del buen netciudadano.» Un texto de Gerardo Sifuentes
Miro a toda esta gente desde el punto focal en el que me encuentro. En perspectiva las risas, el alcohol, las miradas, el aire, las luces vacilantes, la música. Hay dos o tres personas puestas estratégicamente para que hagan juego con la simetría de la barra. Con la nueva ley no se fuma en lugares cerrados, pero hoy es un día copioso, lleno de viento, las dos o tres personas que fuman en las aceras llenan de humo del cigarrillo el interior, formando una pequeña nube dispersa entre los que estamos dentro.
ES PROBABLE QUE la primera cantina fuese una fogata en medio de la sabana africana o de los terrenos de lo que hoy reconocemos como Armenia. Probablemente ahí se dio por primera vez esa idea de compartir los fermentados de alguna fruta silvestre que causaba efectos desinhibidores en aquellos habitantes de la Tierra de hace 8000 años. De esa fogata en la que departían los hombres mientras se pasaban vasijas de arcilla a la actualidad ha corrido suficiente agua… y vino. La idea de la cantina (bar, pub, pulquería, taberna, pulpería…) ha conservado esa intención principal que consiste en compartir las bebidas embriagantes con alguien. Con los Otros. Es, al mismo tiempo, reconocer la individualidad de la embriaguez al tiempo que se atestigua y se celebra la embriaguez de los demás.
«La preocupación que llegó en el bar se convirtió en sentimiento de culpa. Ir a un bar y saber que disfruto más en él que en mi casa me producía un resquemor que no entendía.» El autor nos habla de la relación entre el bar y su hogar…
«En sus palabras había un mensaje de agradecimiento por aquella tarde que habíamos compartido, pero como casi no me dio opción a hablar no pude confirmarlo. Mi diccionario dice que una llamada así es un agradecimiento, pero nunca se sabe.» Un texto de Christian González Pessoa, acompañado de una ilustración original de Cristina Sánchez Reizábal.
«Detrás de todo nuevo deportista, y de todo nuevo sicario, está una falla generalizada en la gobernabilidad, la representación y la democracia, algo, que no se remedia con sudor, sangre o discursos.» En este ensayo Miguel Aguilar Dorado explora el impacto de la violencia en la sociedad y como, dado que gobiernos no son capaces de asegurarnos la integridad, delegan la responsabilidad en los individuos.
«Imposible enumerar las razones por las que cada cual sale a correr. Hay un sinfín de historias. Imposible también poner las manos al fuego por todos los corredores: cada cual (como aquellos jóvenes en Boston) tendrá sus particulares demonios.»
«Action without a name, a “who” attached to it, is meaningless.»
—Hanna Arendt, The Human Condition
El autor nos habla de El Gran Proceso Creativo y sus aplicaciones sexuales.
«Si es posible concebir un fin del mundo (o de la visión de ese mundo, que no es lo mismo) es porque la humanidad ha tomado conciencia de su propia caducidad. La muerte colectiva se plantea como el cierre necesario de un proceso: el de darle sentido a la propia vida individual». Y parece que la cuestión nos entretiene. Un texto de Édgar Adrián Mora
El fin del mundo llegó, la catástrofe reina en el planeta. Pero, nadie muere, todos siguen ahí, en una realidad suspendida. Todos siguen esperando ¿qué? Nadie lo sabe.
Está es una falsa crónica del día después del fin del mundo. ¿Seguiríamos actuando y pensando con los valores morales actuales?
